EL TIGRE Y LA CULTURA TRAQUETA

        EL TIGRE Y LA CULTURA TRAQUETA

Por Hugo Castillo Mesino

«Ahora sé porque los tigres se comen a sus crías». (Al Capone)

¿Qué es la cultura traqueta? Es una pregunta que subvierte el análisis político con motivo de las elecciones presidenciales; a diferencia de los otros periodos electorales donde la disertación sobre programas de gobiernos y perfiles de los candidatos ha tenido niveles de profundidad conceptual. Ahora suele aparecer «El tigre y la cultura traqueta» situación preocupante por lo desbordado de su comportamiento ideológico, con enfoque de hábitos cotidianos; donde el individualismo, el hedonismo, la opulencia son símbolos asociados a la violencia, copiados y replicados a diario por seguidores a través de las redes sociales y eventos de campaña presidencial.

Al leer el artículo de Renán Vega Cantor «La formación de una cultura traqueta en Colombia» destaca el autor que el traqueto resuelve cualquier asunto mediante la violencia física directa, pregona su acendrado machismo, hace ostentación en público entre sus familiares y malandros; definición que se ajusta en «El tigre» al preguntársele sobre la «Seguridad» como la eliminación física al infractor, por encima de los preceptos constitucionales.

Plantea «El tigre» al traducir su conducta animal la eliminación de quienes son considerados enemigos de las “gentes de bien”, su anticomunismo donde no lo hay, justifica crímenes de campesinos por la defensa de la tierra, dirigentes sindicales por sus reivindicaciones, profesores, estudiantes por sus derechos, defensores de derechos humanos, militantes de izquierda; los argumentos esgrimidos por Abelardo reproducen letra por letra lo que originalmente es «El tigre y la cultura traqueta»

Combatir la "cultura traqueta" es una labor que educa en el trasegar de la campaña presidencial, a diferencia del felino «El tigre» que sustenta la ostentación, la ilegalidad,  el machismo y el atajo fácil; todo ello exige una transformación estructural desde la educación, la justicia económica y el cambio de narrativas sociales, desmantelando el mito del dinero fácil, como en tiempos de «Boliche» La tarea es transformar los referentes sociales, a través de reformas institucionales, educación en valores y cultura ciudadana, ética y moral transversalizada en actos públicos y privados.

En «Un muñeco-Monólogo de Carolina Sanin» describe a Abelardo como un «Muñeco» y lo compara con «Pinocho» es válido la frase: "Las mentiras se descubren inmediatamente porque son como narices largas, visibles para todos menos para el que cuenta la mentira, y entre más las dices, crecen mucho más” y al monstruo o criatura creada por Víctor Frankenstein, ¡con su frase famosa “Cuidado!, porque soy intrépido y, por lo tanto, poderoso. La vida, aunque solo sea una acumulación de angustia, ¡me es preciada y la defenderé!” Para Sanin el «Muñeco y el monstruo» en Abelardo encarna la creación de muñecos, hechos con partes dispares, inusuales o que resulta extraña y fuera de lo común; el muñeco como novedad, no como originalidad con rótulos termina en el marco del fascismo.

Los sinónimos más comunes de Abelardo como muñeco incluyen: títere, marioneta, peluche, pelele, monigote, maniquí y figura de acción. El muñeco y el Frankenstein que según narrativa objeta la condición del funcionario o servidor público; es un rico y no tiene que comprometerse con nadie, defiende la plutocracia, por tanto, no se compromete con la democracia. Su programa de “Gobierno” en Abelardo es poner esa plata en salud, confunde salario mínimo con salario mínimo vital, plantea un salario máximo sin saber que es, los jóvenes deben trabajar en los Call Center, para hacer plata.

Lo importante para Abelardo es tener plata y gozar de placeres, la ética y el derecho es la manipulación de la ley, es lo aspiracional a la fantasía paradójica, habla de trabajar, pero no plantea nada, al igual estudiar, le gusta la fantasía del gasto. Dice adquirir su fisionomía antes de llegar a asumir el gobierno, «es el gánster, al lado de un nerd trapisonda; su fórmula vicepresidencial». Utiliza videos hiperrealistas en IA por miles, al igual imágenes falsas, combina opiniones de mega cárceles y bombardeos, es fabricado como muñeco con varias edades. Se opone a la democracia y a la deliberación común. Su personalidad y ADN está diseñada por misoginia, xenofobia, homofobia, autoritarismo y analfabetismo político. 

PUBLICADO EN EL DIARIO LA LIBERTAD DE BARRANQUILLA

MARTES 19 DE MAYO DE 2026

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